2 græsrødder: overse Phare Ponleu Selpak

Gruppebillede af Share Ponleu Selpak, 2018. Billedlighed Hiek Vila.

Phare Ponleu Selpak er en kunstskole i Battambang, Cambodja, grundlagt af Bandaul Srey, Det Khuon, Lao Lon, Sareth Svay og Vutha Tor. Når jeg spørger Svay, hvad det betyder at være medstifter, siger han, "At være en grundlægger af Phare betyder at være en grundlægger af nutidig kunst i Cambodja." Dette er en dristig erklæring, men er det en grundløs påstand?

Gruppebillede med Sareth Svay, 2018. Bill høflighed Peter Phoeng.

I 2013 blev afdøde Molyvann Vann, tidligere kulturminister citeret i den nu nedlagte avis, 'The Cambodia Daily', hvor han sagde: “Phnom Penh er blevet frelst af det japanske samarbejde JICA, og Angkor Wat i Siem Reap er blevet reddet af UNESCO med Frankrig og Japan. ” Vanns erklæring henviser til byens urbanisering og bevarelsen af ​​den cambodjanske kulturarv, men den berører også det større og mere komplekse billede af genopbygningen af ​​Cambodja i dag: ikke-statslige agenturers fremtrædende rolle, for bedre eller værre, i udviklingen af nation stat.

Foto af Lao Lon, 2018. Billedlighed Hiek Vila.

Paris-fredsaftalen fra 1991, der officielt markerede afslutningen på den krigende konflikt og den vietnamesiske besættelse over Cambodja, genindførte ikke kun fred og ryddet vejen for repatriering af Cambodianske flygtninge, men gav også påskud for en tilstrømning af ikke-statslige agenturer til staten -bygningsnetværk. I processen med at udfylde kløften, hvor der var en mangel på statslig opmærksomhed, blev disse agenturer aktive. Aktiviteten er også sand, i et betydeligt omfang, i en sociokulturel bane: fremskridt og genoplivning af cambodjansk kunst samt udvikling af nutidig kunst.

Foto af Bandaul Srey, 2018. Billedlighed Hiek Vila.

Forbliver i sin barndom blomstrer den moderne kunstscene - med en række kunstnere, der modtager international anerkendelse, herunder Svay selv - på baggrund af det underudviklede kunstøkosystem og infrastruktur. Der er mangel på kunstuddannelsesinstitutioner, udstillings- og forestillingssteder, offentlig finansiering, et kunstmarked, litterære ressourcer og platforme til offentlig og kritisk diskurs og diskussion såsom kunsttidsskrift og avis. Den fortsatte bourgeoning af landets kreative impuls skyldes i vid udstrækning indsatsen fra ikke-statslige agenturer som Reyum Institute, French Institute, Cambodian Living Arts, JavaArts, Bophana Center, SaSa Bassac og Phare.

Betydning af "Brightness of the Art", Phare Ponleu Selpak har sine rødder i Battambang, en by i det nordvestlige, der blev etableret i 1994. Det er nu en tværfaglig kunstskole, der tilbyder kurser i både scenekunst (cirkus, teater, musik og dans ) og visuel og anvendt kunst (animation, grafisk design, tegning og maleri). Skolen huser også en børnehave, et børns udviklingscenter og et statligt uddannelsesprogram (grundskole til gymnasiet). I alt byder Phare imod cirka tusinde studerende dagligt.

Foto af Vutha Tor, 2018. Billedlighed Hiek Vila.

Vutha Tor, en medstifter og en kunstner selv, bemærker, at det er hans lærer, den franske national Véronique Decrop, der forenede medstifterne af Phare. ”Hun etablerede centret for at give os et husly og en platform, hvor vi, flygtningebarn, kunne udvikle vores færdigheder og nå vores drømme,” siger Tor.

Tor henviser til de kunstterapiklasser, som Decrop tilbød Phares fremtidige grundlæggere på Site Two-flygtningelejren ved den kambodsjansk-thailandske grænse mellem 1986 og 1992. Hun efterlod en varig arv. I en speciel udgave af 'Udaya, Journal of Khmer Study' i 2014, blev Decrop citeret for at have sagt: ”Efter at have overbragt faklen til det lokale hold sammensat af mine tidligere studerende fra lejrene, og efter ni år i udlandet vendte jeg tilbage til Cambodja. Centret var vokset, udviklet sig, dets aktiviteter var blevet flere, og det kunstneriske output var stærkt. Det var som et stort bankende hjerte, tiltrækker håb og energi, skinnede over samfundet og videre. ”

Foto af Det Kuon, 2018. Billedlighed Hiek Vila.

Phare har været med til at udvikle kunstscenen i Cambodja. ”Skolen har tilbudt sine elever muligheder, og nogle af dem praktiserer nu kunstnere og bidrager til samfundet gennem deres værker og udstillinger” siger Svay. Her tror jeg, Svay henviser til kunstnere som Robit Pen, Cheanich Nov, Sokuntevy Oeur, Pheary Heak, for at nævne nogle få, og også teater- og cirkusartister. Phare og dets cirkus er berømt for sine moderne-teatercirkusforestillinger og er vigtigste turistattraktioner i Battambang og Siem Reap.

Samtidig har diskussionen af ​​Cambodjas nutidige kunstscene været fokuseret på at indviede Phnom Penh som et episenter og ved at gøre det, fjerne Phare og dets hjem, Battambang, fra kunstradaren. Khoun, en medstifter og direktør for scenekunst, hævder, ”Vi kan sige, at det er tilstedeværelsen af ​​Phare, der bevarer omdømmet til Battambang som et kulturcenter.” Tor hævder imidlertid, "Jeg vil ikke prale af vores provins, for vi kan ikke sige uden Phare, at der ikke er nogen kunst, da provinsen altid har været en kreativ, men vores tilstedeværelse skal skubbe den lidt videre."

Selvom det er vanskeligt at måle betydningen af ​​Phare for den cambodjanske samtidskunstscene, er der ingen tvivl om, at det har ydet stabile og betydelige bidrag til at udvikle det og fortsat vil gøre det i de kommende år.

Flere oplysninger på phareps.org.

Denne artikel er skrevet af Reaksmey Yean-George til Art Republik 18.

Dette er en del af 'Bedre sammen', en række samtaler om, hvordan mennesker har bundet sig sammen på innovative måder at skabe, udstille, undervise, diskutere og arkivere kunst i Sydøstasien, bragt til dig af ART REPUBLIK både online og på tryk.