Interview: Masanori Morikawa for Christian Dada
Man sætter sig op, når man får vinden af et brand med et navn, der riffer på Dior og den absurde Dada-bevægelse. Et sådant navn taler bind om mærkets hensigt: høj og lav mødes for at spille på etablerede troper - den ene af den ordnede verden af haute couture og den anden af den målrettet meningsløse og uordnede verden af efterkrigstidens kunst.
Historien, tøjet fortæller, er en af gaden fusioneret med klassiske modesilhuetter. Hvad Christian Dada er, er en historie om det gamle og det nye, det unge og det gamle, det underdanige og det oprørske.
Dens nye butik i Singapore er symbolsk for det. Efter interesse og opbakning fra den lokale investeringsgruppe D’League har mærket været i stand til at etablere sit første detailflaggeskib uden for Japan: en rummelig, moderne og sorttung butik på Orchard Road. Sort perforeret metal er foldet vinkelret for at danne sæder der ligner klipper. Ideen her er en japansk zen-have - et symbol på japansk ro midt i punk-moderniteten.
Christian Dada startede i 2010 med rødder i at genbruge vintage tøj gennem en næsten Helmut Lang type linse. Mærket er siden vokset til at blive en Tokyo-uge-tilstedeværelse og have et sted på Paris-modeveckens tidsplan.
Manden bag mærket: Masanori Morikawa, hvis designtalenter hovedsagelig ligger i hans grafiske punchiness, niveau af håndværk (broderiarbejdet på Christian Dada-stykker er en fremtrædende) og en evne til samtidig at smelte sammen to ting, som franskmændene har kæmpet med - rock n-roll og high fashion. Her vælger vi fra hinanden - med manden selv - hvad der får Dada-mærket til at krydse.
Hvordan kom du ind i mode?
Mine bedsteforældre var i broderivirksomheden, så min interesse for mode voksede meget organisk. Jeg gik på en modeskole i Japan, og derefter arbejdede jeg under Charles Anastase i London.
Hvordan føltes det at vise din kollektion i Paris modeuge?
Jeg er stadig i læringsfasen, men jeg ser ikke nogen andre, der viser en samling i min alder. Så jeg har lyst til at være et fyrtårn for en yngre generation, og det betyder meget for mig.
Du viste dine kvinders samling i Tokyo for at mindes lanceringen af linjen. Hvad synes du om modeuge i Japan sammenlignet med Paris?
Jeg tror, der er så mange ting i Japan, der har brug for arbejde. Timing er en ting - de viser for sent. En anden ting er, at nu og enhver kan være med og vise deres samlinger i Tokyo uanset niveauet for deres kreationer, som skal ændres for at gøre det bedre.
Du har sagt før, at japonisttøj kun bæres af ikke-japanske folk. Hvorfor tror du det er?
Japanske mennesker har generelt en tendens til at tro, at japonisme er old-school. Når det er sagt, er det nu ved at blive en trend, og jeg har lyst til, at mennesker, selv japanerne, er mere åbne for det.
Hvem designer du til - er der en Christian Dada-muse?
Selvfølgelig tænker jeg på fans, der bærer Christian Dada, men hvis jeg tænker på det for meget, vil mine kreationer miste deres fokus. For at undgå det, designer jeg for mig selv - ligesom jeg kan lide det. Jeg vil hellere få inspiration fra interessante ting, der sker omkring mig.
Hvad ville du sige er en Christian Dada design signatur?
Det er ufuldkommen og ændrer sig hver dag.
Hvad er du i øjeblikket besat af?
At finde tøj, der matcher mine loafers.
Hvilken slags tøj hader du absolut?
Tøj uden kærlighed.
Denne historie blev oprindeligt offentliggjort i L’Officiel Singapore
